最广泛地团结神长教友

为维护首都稳定构建和谐社会而努力

——在北京市天主教爱国会成立60周年庆祝大会上的讲话

李山主教

尊敬的各位领导、各位朋友，亲爱的主内弟兄姐妹们：

　　今天，我们在这里隆重集会，庆祝北京市天主教爱国会成立60周年。60年来，在天主圣神的助佑下，北京市天主教爱国会怀着对祖国和民族与圣教会高度的责任感和使命感，团结带领广大神长教友高举爱国爱教旗帜，坚定不移地走独立自主自办教会的道路，积极发挥爱国爱教的政治保障作用，面向神长教友的团结教育作用，连结党和政府与信教群众的桥梁纽带作用，努力协助党和政府贯彻宗教政策，着力协助北京教区开展牧灵福传事业，全力推进民主办教，积极出色地服务大局、服务首都、服务社会，为首都的和谐稳定与经济社会发展做出了应有的贡献，忠实履行了社会责任，彰显了天主的荣耀。

　　今天，我要向长期以来，为首都天主教的爱国爱教事业付出辛勤汗水，做出积极贡献的广大神长教友表示亲切的问候和诚挚的谢意！同时，我要代表北京市天主教爱国会，向长期以来关心支持我们爱国爱教事业的北京市委、市政府、市人大、市政协及各级党政领导和有关部门，向中央有关部门和中国天主教一会一团，向社会各界的领导和朋友们致以崇高的敬意和衷心的感谢！

　　60年来，一代又一代神长教友的优秀代表，为了首都天主教爱国爱教事业的发展进步，兢兢业业，任劳任怨，默默无闻，服务奉献，付出了辛勤的汗水，光荣了在天大父。他们是爱国爱教的表率，是基督徒的楷模。

　　60年来，以傅铁山主教为代表的爱国会老一辈领导成员，怀着对圣教会前途命运的高度责任感和使命感，怀着炽热的爱主爱人、爱国爱教之情，背负沉重的十字架，殚精竭虑，呕心沥血，奉献毕生，为北京市天主教的圣善事业做出了卓越贡献。他们中的多数人已经离开我们，但是他们留给我们的宝贵精神财富，已成为今天我们爱国爱教事业的动力之源和行动指南。

　　一、爱国会的成立，使中国天主教真正走上了“为一切人成为一切”的实践之路

　　纪念北京市天主教爱国会成立60周年，我们不能不追忆60年前那段令人难以忘怀的历史。那个时候，对于中华民族的每一个成员来说，是翻身解放，扬眉吐气的伟大时刻，是历经百年屈辱，终于获得人性尊严的伟大时刻。

　　就在那个彰显天主的正义与荣耀的伟大时刻，作为这个伟大民族的一部分——中国天主教的300万神长教友，却处于彷徨、苦闷、忧虑的煎熬之中。这一切缘由，是来自罗马的一条“指令”。这条以“反对共产主义”为主题的指令，明令中国的神长教友，不得参加共产党和新政府的任何活动与组织，甚至不得参加少先队，不得看新中国的报纸。对共产党领导的新中国采取极端的政策，极力渲染“有神无神势不两立”，鼓动神长教友抵制新中国、新政权，与共产党势不两立，试图将天主教会变成反党、反政府的政治势力。

　　教会历史不止发生过一次这样的情况，当教会人为的错误政策导致教会陷入严重危机的时候，仁慈的天主将伸出大爱之手亲自呵护、扶助他的子民步入正道，远离罪恶。天主对中国基督徒的救援，终于在一场声势浩大的反帝爱国运动中得到彰显。

　　继1950年12月，四川广元教会数百神长教友发出《自主革新宣言》之后，发自中国教会内部的反帝爱国运动从北京、上海及全国各地轰轰烈烈地展开了。

　　1951年9月16日，北京教区500余神长教友聚集圣堂，进行了虔诚热切的祈祷，受到天主圣神的启发和引导，接着召开了北京市天主教第一次代表会议。大会仰赖圣神的助佑和默启，认清了教会上层不顾中国神长教友的民族感情和灵魂需要，将天主教变成敌对政治势力的图谋，提出清除帝国主义在教会的影响，纯洁圣教会，与自己的民族站在一起，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚定走爱国爱教道路的主张。

　　北京市天主教爱国会宣告成立。

　　北京市天主教第一次代表会议的召开，具有十分重要的历史意义。神长教友从思想上认清了罗马教廷的政治本质，摆脱了西方殖民主义的控制，坚定了爱国爱教的立场；以“爱国会”为神长教友的群众团体，承担起爱国爱教、团结教育、桥梁纽带等诸项任务，保障了天主教在坚持独立自主自办教会原则基础上开展牧灵福传事业，教会进入了健康发展的时期。

　　从1951年起到1958年，全国天主教界开展了轰轰烈烈的反帝爱国运动。这场运动产生了两项重大成果，一个是中国天主教全面走上独立自主自办教会、自选自圣主教的道路；一个是成立了神长教友自己的爱国爱教群众团体——爱国会。前者，是中国天主教与各地教会为了教会的前途命运，为了圣教会传福音的历史使命，同时为了履行神圣的社会责任，而确定的政治立场和原则。这条原则，并不违背当信当行的信德道理，并不妨碍我们与罗马教宗在信仰上的共融。爱国会组织，是由广大神长教友组成的爱国爱教的群众团体，她以保障独立自主自办教会原则在教会的落实、担当党和政府与信教群众之间的桥梁纽带、团结引导神长教友爱国爱教，建设国家，服务社会，协助教会开展牧灵福传等为自己的中心任务。

　　我们有理由相信，这两项成果，就是天主赐予我们中国天主教的珍贵礼物。从此以后，天主教才以基督之爱的圣善形象出现在人民面前，过去那种任人驱使、受人支配、与人民对立的“洋教”形象一去不复返，中国天主教及各地教会组织从此走上了“为一切人成为一切”的实践之路。

　　二、爱国会为北京天主教圣善事业的健康发展发挥了重要的作用

     （一）坚定发挥政治保障作用，维护民族利益和教会根本利益

      中国天主教走独立自主自办教会的道路，完全属于中国神长教友主权之内的政治选择，由于它与西方社会的价值观相冲突，因此遭到来自西方教会和海外一些人的强烈攻击和蛮横打压。他们无视中国天主教福传牧灵事业取得的巨大成果，制造了一起起伤害中国人民感情，侵害民族主权的政治事件。在中国基督徒与同胞之间制造纷争和分裂，试图以教会的特权再将中国教会拉向人民的对立面。

　　在关系国家利益和民族尊严的大是大非面前，北京市天主教爱国会义无反顾地站在国家与民族一边，带领广大神长教友，坚定地维护国家根本利益和民族整体利益，维护了来之不易的福传成果。

　　在世纪之交的“修和”之年，我们的民族再次因“封圣”而受到伤害。为了表达对“封圣”的抵制和我市神长教友爱国之情，在十一国庆节的当天，傅铁山主教带领北京市天主教神长教友120人来到天安门，站在五星红旗下，参加了庄严的升旗仪式，以此表达中国基督徒维护国家利益和民族尊严的坚定立场。

　　当隆重庄严的5位主教祝圣大典遭到干扰的时候，北京天主教神哲学院的修道生紧急受命，奔赴圣堂，担负辅祭任务，保障了祝圣典礼的圆满成功，让海外个别人的意图化为泡影。

　　多年来，北京教区承担了数十次来自“一会一团”的重大宗教礼仪服务，数十位主教在此举行祝圣典礼。北京市天主教“一区两会”以高度的责任感接受重任，依靠广大神长教友团结努力，出色地完成了这些任务。

　　去年12月上旬，中国天主教第八届代表会议隆重召开。北京市天主教17位神长教友代表积极参加大会，并在大会上作了“民主办教”主题发言。

　　今年3月19日，适逢大圣若瑟瞻礼，北京教区以主教名义邀请马英林主教、郭金才主教到南堂与本教区主教同台共祭，教区30余位神父和千名教友参与感恩大祭，营造了教区神长教友与一会一团领导亲情友爱、和谐融洽的气氛。

　　去年11月，承德郭金才主教祝圣，今年6月，乐山教区雷世银主教祝圣，7月，广东汕头教区黄炳章主教祝圣，罗马以严厉“处罚”相威胁。“处罚”的“理由”实质上只有一个，那就是他们三人都在一会一团和政协人大担任职务。这种违背基督爱德精神的所谓“处罚”，完全出于政治偏见和对极端权力的固守，当然引起了中国基督徒的反感和抵制。

　　北京市天主教神长教友以热切的祈祷关心支持着兄弟教区的主教祝圣，北京市天主教“一区两会”向他们发去热情洋溢的贺电。中国天主教一会一团和国家宗教局发言人针对罗马的“处罚”声明发表谈话之后，北京市天主教爱国会及时组织神长教友进行学习座谈，充分表达大家对两个《谈话》的全力拥护与支持的立场。“一区两会”主办的《天光报》第一时间全文登载两个《谈话》，报道神长教友学习座谈的情况。

　　这个时候，我们教区正在组织开展“与党同心同行”的活动，庆祝中国共产党成立90周年。《天光报》结合北京市天主教与党同心同行，民族福传事业取得的辉煌成就，连续发表了题为《成就卓越，民族信赖的中国共产党》、《我们不会忘记这站立起来的时刻》、《在和谐社会中前进的中国天主教》的评论员文章，文章在信教群众中引起了积极的反响，特别在我们的福传事业遭到海外打压的时候，起到了积极正面舆论引导的作用。

      （二）广泛团结神长教友，积极发挥教育引导作用

　　多年来，我们坚持培养建设一支爱国爱教的骨干队伍。早在上世纪50年代，北京市天主教的反帝爱国运动和爱国会的成立，都是依靠了一大批爱国爱教的教友骨干，他们多数出身贫贱，饱受旧社会剥削制度的欺压，对新中国新社会带给他们的幸福感同身受。他们是建国初期北京市天主教爱国爱教事业的中坚力量。

　　上世纪80年代初，依靠这些50年代风华正茂的教友骨干，北京市天主教爱国会最早得到恢复并开展工作。在此基础上，爱国会注意发现教友中青年骨干，发展壮大爱国爱教的骨干队伍。上世纪90年代初，在傅铁山主教的倡导下，由爱国会积极推动，北京市天主教启动了重点培养和提高青年神职人员、青年修女和青年教友综合素质的“培青工程”，此项工程以爱国爱教的政治素质、加强灵修的宗教素质、较高学识的文化素质、善于协调关系的能力素质和保持健康的身心素质为核心内容，全面培养中青年神职人员和教友骨干队伍，使北京教区在青年神职人员队伍得到发展的同时，一批批中青年教友骨干进入爱国会。这些中青年教友骨干思想积极，富有学识，信德坚定，爱国爱教，具有奉献精神，成为爱国会新时期工作的生力军。

　　坚持学习制度，提高神长教友的爱国意识，增强大局意识。30年来，北京市天主教爱国会始终将提高爱国意识，增强大局意识，树立首善意识作为向神长教友开展引导教育的重要内容。爱国会与教务委员会和教区通力配合，坚持每年举办北京市天主教读书班，向全体神职人员、修女和教友骨干进行爱国爱教、独立自主自办教会原则教育，进行工作业务交流；坚持两会委员和教友骨干学习制度，坚持区县爱国会秘书长业务学习和交流制度。

　　为了消除一些老教友对独立自主自办教会原则的成见，市爱国会负责人利用参加区县爱国会读书班和堂区慕道班、教友培训班的机会，与大家坦诚相见，回顾旧中国天主教与中华民族紧张关系的历史教训，畅谈今天首都天主教福传事业健康发展的大好形势，讲述中国天主教为什么要走独立自主自办教会的道路。摆事实，讲道理，触动了教友的思想，转变他们的认识，为爱国爱教事业争取了更多的人。

　　2007年开始，北京市天主教一区两会制定并实施了教会“三支队伍”未来五年的培养规划。4年来，根据教会形势发展的实际需要，不断调整充实培训计划，向神长教友强化爱国爱教意识、民主办教意识、服务大局意识的训练。全面提高了神长教友在复杂的形势面前明辨是非的能力，保持了在一区两会的领导下团结进取的精神。

　　协助办好神哲学院，保障办院方针的贯彻落实。上世纪80年代初，傅铁山主教与教区和爱国会共同决定恢复建立北京天主教神哲学院，着力培养青年神职人员，以解决神职队伍“青黄不接”的问题。为贯彻傅主教提出的荣主益人，服务人群的办院宗旨，修院在抓好神学、灵修课程的同时，将中国近代史、中国文化史等国情教育课程和独立自主自办教会教育设为必修课。北京市天主教爱国会承担了修院的思想政治工作。傅主教特派爱国会一位副秘书长进驻修院，参加院务领导集体，与修生共同生活，开展深入细致的思想工作，引导青年修道生提高对独立自主自办教会原则的认识，树立爱国爱教的意识。

　　中国天主教“一会一团”编辑出版《独立自主自办教会教育教材》后，北京天主教神哲学院以教材为基础，由爱国会秘书长与神哲学院副院长等管理成员亲自分头讲课，效果良好。

      在爱国会的全力配合下，修院的政治思想工作与相关课程紧密结合，爱国主义教育与教会的大福传使命相结合，把握天主教信仰与其社会观复杂交织的特点，注意采用青年修生容易接受的形式，使教育入情入理，循序渐进。

　　近几年，针对国内天主教面对的新挑战，和首都天主教事业发展的新要求，我们“一区两会”进一步加强了修院的思想政治工作，继续坚持爱国会参与修院教育的传统，安排各个班级每周半天时间的时事政治教学，邀请爱国会负责人和市宗教局干部和领导前来主持讲座。

　　为了保障我们培养出的神职接班人爱国爱教，全面发展，爱国会参与了招生、入学教育、思想工作、毕业考察、晋铎前教育的全过程，为培养教会合格人才做出了积极贡献。            （未完待续）