弟子规易解
前 言
为往圣继绝学，为万事开太平。 中国古籍《礼记·学记》有云：“建国君民，教学为先。”教育是强国富民之本，而教育应该从儿童着手，所谓童蒙养正。古德云：“教儿婴孩，教女初来”，儿童在十三岁之前，天真未泯，记忆力最强，最容易教导，也最需要教导，所谓“先入为主”是也。在这时接受良好的启蒙教育，对他们一生将受用无穷。《三字经》说：“人之初，性本善”。“性相近，习相远”。“习相远”指人的习气不同。又说：“苟不教，性乃迁。”“养不教，父之过；教不严，师之惰。”如果我们引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
总 叙
概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。（未完待续）
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《三字经》说：“人之初，性本善”。“性相近，习相远”。“习相远”指人的习气不同。又说：“苟不教，性乃迁。”“养不教，父之过；教不严，师之惰。”如果我们引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
