![]() |
| |
|
|
|
拒绝庸俗 ● 鲍淑芝 平平淡淡是最真,说到底就是自甘平庸自甘无为吗?可在尘世的我们,不也曾带着彩色的梦,高喊着与世无争,恬淡一生吗?试问尘世的我们有几位真正做到了恬淡一生呢?在我们中间不是有很多为了蝇头小利与人争得面红耳赤的,为了自己的贪欲玩命地去奔波,为了一点权势就不择手段地去占有吗?让人看了觉得可怜可悲,这样的人生还有什么意义:究竟是什么使人生褪了色,又是什么使我们真实的熔浆凝固,不再有真实的来自内心深处的热血沸腾?是因为我们没有走进梦想中的象牙塔、黄金殿吗?还是因为我们没有走出困惑的地带?还是因为我的心真的不再年轻?确实把生活看得淡了呢?不!主宰世界的是天主,放弃世界的是你自己。 回想一下,人的一生确实平凡得很。特别是我,没有一技之长,不会唱、不会跳,更不会吟诗作画,注定就这么平淡了。世界上不过只有一个天才爱迪生,也不过只有一个神童莫扎特嘛。更多的人是通过自己的努力才到达辉煌的。毅力在效果上有时能与天才相比。有一句俗话说,能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛。虽然,我们不能人人都像雄鹰一样,一飞冲上天空,但我们至少可以像蜗牛那样,凭自己的实力、耐力,默默前行。 反省我们自己,大多如此。少年时我们心灵很大,成年后世界却变得很小;少年时我们有无穷的想象力,成年后只能听懂领导和有钱人的言语;少年时我们崇拜父母和英雄,成年后崇拜权力和金钱;少年时我们随心情落泪,成年后看需要抽泣;少年时爱琢磨事,成年后爱琢磨人;少年时我们热爱大自然,成年后迷恋小家室;少年时向往生活,成年后贪图安逸;少年时有理想和生活目标,成年后所有的一切都物化了,连真理也变成仅仅是一加一等于三的错误谬论。 试想,哪一个不是飞得越高,看到的事物越来越虚化;走过的地方越多,我们心中的网络越来越密,空间越来越细小;我们的知识越专业,我们的举措越来越规范,越来越机械;我们经历越丰富,我们的思想越来越高,也就越来越说不成自己的话了。 人活着本没有什么意义,但造物主把我们创造成一个人,就必须赋予人生一个意义。为了使我们人生不庸俗,就要给我们一个生活目标,给生命一个理想。 我们想要避开恼人的烦忧,超脱我们的俗心。不要蒙昧与混沌,要看清生活与命运到底是怎么回事。不要被庸俗围困,不要辜负上主把我们造成人。我们心里装着什么:是良心吗?有爱吗?只要你能坦坦荡荡地面对每一天,让生活有点情趣、有点韵味、有点想象、有点变化、有点追求,不要使庸俗乏味的东西,使我们变得越来越平庸乏味。本来有许多丰富和生动的事情却因我们的平庸和乏味也变得更加庸俗和乏味了。为什么会这样呢?我想原因就是:我们心中无光,周身无爱。 我们看别人的目光去助人,不是心灵中的善。 我们以自己的心路去走、去做,不是天人的合一。 我们必须拒绝庸俗,活着就是理由。我们必须学会生活,心有所属。放下就是快乐,不要因为一点点利益,去争去占;但我们应该知道什么时候必须执着,“青春无悔常如是,老而弥坚更不易”。“知道自己正确而能沉默到底的人,他的力量是多么的强大!”这是康德的声音。老托尔斯泰说:“争论通常并不能阐明真理,而是越弄越不清楚。真理本身就显得那么明朗化,无须争论也能被接受。”没教养的人,在得志和失志时都显出各自的俗气。要想摆脱蜕化,摆脱庸俗,心中要有光,周身要有爱。心中有光,信仰的天空一片明亮,人生的子夜高洁澄清。周身有爱,死去的人,灵魂也会跳起舞来与我们共乐。 人只要舍弃庸俗,与天地合一,逃开自我,与天地同在,与万物并生。天生万物各司其职(造物主赋予的)且毫无保留地显现自己的本来面目——物美人善。此时,天人何其乐也。 我们人类却不这样,想尽一切办法,掩饰自己如璞玉般的美质。任虚假、妄念充溢我们的心灵,毁坏大自然,无休止地掠夺地球上的资源。生活上失去方向,以致烦恼终生。 舍弃庸俗,与山河大地融合在一起,和大自然的脉搏一起跳动,与诸圣同一个思想,做事随天主的旨意。春来任它百花开,秋天随它黄叶飘。翠竹黄花中蕴涵着无穷美意。在山河中、大地上看不到虚假造作之相,该是何等放旷、何等悠游,此时之世界,不就是人间极乐吗? 唯有在凝视天地万物之美、心物合一时,我们才能超越自我。内心所有的糟粕与渣滓,才能在大自然的清流里洗漱、净化,心灵才能得以不断升华。作为基督徒的我们,此时应该想到:在红尘之上,还有一个去处,安宁、纯净、喜乐、光明、亘古不变,那才是我们的永远。 因此,我们不要再为落叶伤感,为春雨掉泪。要明白,这是上主的安排,我们在尘世的生活如流水一般,匆匆而过,我们的日子如泥石流般地推搡而过,无论贫穷、弱小、或富有的人,都在努力寻找一块在尘世的立锥之地,包括为灵魂。我们知道岁月可使皮肤起皱,失去热情,而我们的灵魂,也是一天天地在增加皱纹,终究有一天会脱离你的肉体,走向永远的归宿(去处不一,有善恶之分)。 只要活着,就要与时间相恋,善待每一天,按主的旨意去生活。要追逐不朽,放弃庸俗,活出真实的自我。 |
|
| |