越南：北部教会四十年来首台殡葬弥撒，为偏远教友带来希望

    【天亚社．越南莱州讯】越南北部莱州省的天主教徒，经过四十多年后，首次在他们的偏远小镇举行殡葬弥撒〔下图〕。他们希望这台弥撒是日后改善当地牧灵工作的开始。

    尽管二月十五日的气温下降至摄氏零度以下，沙坡堂主任司铎范青平（Pham Thanh Binh）神父驾驶一辆陈旧汽车，行驶七十公里，翻过重重山路，抵达河内西北四百多公里的莱州镇。

    他从老街省的堂区驾车到莱州省主持弥撒，并为十二名年长教友施行病人傅油圣事。这项礼仪是在女教友阮氏邦（Nguyen Thi Bon）的家里举行。接着，范神父就返回堂区。

    不过，范神父翌日返回莱州，为终年七十一岁的阮氏邦举行殡葬弥撒。阮氏邦在范神父前一天替她傅油后四小时去世。该镇五百名教友中，约三百人出席丧礼，并有儿童咏唱圣歌。

    阮氏邦的邻居阮氏瑰（Nguyen Thi Khoi）弥撒后对天亚社说：「今天，我们教友非常高兴，得到天主的爱，祂永远不会遗弃祂在这偏远地区的子女。」

    六十岁的阮氏瑰表示，阮氏邦是当地首位教友接受傅油圣事。自一九六六年这地区开始有人定居以来，她也是首位由神父为其主持丧礼的教友，「我肯定阮氏邦充满上主的圣宠」。

    过去，政府通常都会把天主教徒迁往偏远地区，那些地方却没有神父为他们提供服务。

    阮氏瑰丈夫范克训（Pham Khac Huan）向天亚社说，当地教友在六六年从北部河南省移居到这个所谓「新经济区」。

    他承认，他们的物质生活近年得到改善，但「宗教活动仍然受到限制或禁止。」这名六十岁村民说，他们是从亲友送赠的天主教日历中，得到教会庆节的资料。

    他说，他们仍然被禁止聚集一起祈祷，也不获准建立小圣堂，因此子女无法得到信仰培育，人们也没有以教会礼仪举行婚礼。

    阮氏瑰忆述，在四十二年没有神父的日子里，长者及病人没有机会办告解、领圣体或接受傅油。她又说：「我们要向政府申请，才能获准在亡者的住所聚集祈祷，而非举行殡葬弥撒，因为神父不获准探望我们。」

    一些教友表示，自去年十月以来，乡村当局已批准教友邀请范神父为病人傅油及为亡者主持殡葬弥撒，并承认这是人民不可或缺的灵性需要。不过，他们指出，政府从未阻止过萨满教巫师在非天主教徒家中主持丧礼。

    教友领袖阮文雪（Nguyen Van Tuyet）向天亚社说，每次范神父探访病人或亡者家属时，其他人也有机会办告解，参加礼仪及聆听教会训导。他说：「感谢天主，我们的宗教活动开始改善。」

    卅七岁的范神父向天亚社说，他感激乡村当局察觉到，为病人傅油及为亡者举行丧礼是教友的真正需要。神父自二零零六年二月十四日晋铎以来就管理其堂区，自去年十月开始探访教友，并举行了四台弥撒，包括圣诞弥撒。他说：「我也到访地方政府当局，他们尊重我。」

    范神父说，当局告诉他，他们不批准教友建立小圣堂，是因为很多其他基督徒团体也没有小圣堂。神父表示，莱州省有一千名天主教友，大多属于苗族，或越南主要族群京族。

【完】（译自天亚社英文新闻VT04565.1487期2008年3月3日）