只有回归稚子之单纯，才能走进天国

●     鲍淑芝

    主说：“让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人。我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”（谷10：14-15）

    单纯，是人心灵中最宝贵的东西。与真诚相比，单纯更高尚，更纯洁。单纯并非是简单的纯洁和纯真，而是一种更高的精神格调，更是一种人生境界。

    我读过不少圣书，发现一些圣人，他们的心灵很单纯，却有着丰富的情感、体验和思想。但他们相信，每个生命的个体都是宇宙中的儿童，他们使自己的心灵永葆儿童的单纯。因此，他们对上主创造的一切（包括人）充满爱，对永恒的归宿充满精神的渴求。面对死亡与不朽，世俗与神圣，渴望以某种方式超越有限的生命而达到更高的精神存在。本能地为一切精神事物所吸引，使自己的心灵越来越丰富，最后进入永恒的生命。

    人性单纯、善良，来自上主。天主造人类之始，就赋予人类善良、单纯，为使人们更好，更和谐的生活。

    有一种单纯是儿童原始的单纯。幼小的生命未开化，生活在原始的自然之中。无需，无求，只信赖母亲，吃饱就最快乐。

    另一种是超越单纯（信仰）。智者圣贤在精神上都是通过信仰、思考和体验而超越自然，达到了神人相通。因而他们的心灵，都具有这种超越的单纯。

    人在成长过程中，在世俗社会的作用下，脱离了原始的单纯。另一方面又在人性复杂化中被阻止走向超越的单纯，不能按自己的心灵去生活。大多数人失去了原始单纯之后，却不能获得超越的单纯。

    与单纯相反的一面是复杂。有些贫乏浅薄的心灵空间，被各种利害关系和人际关系占据着。整日算计别人，争权夺势，心灵很复杂。还有些所谓的“富人”、“大款”处心积虑，机关算尽，不择手段地攫取财富。前者是充满生存斗争的焦虑，后者则是欲壑难填的痛苦，其实两者都具有精神匮乏的特征。心灵贪欲，无法满足，心怀鬼胎，以权谋私，制造人为障碍，结果是一个个中箭落马，跌进深渊。

    除去原始单纯和超越单纯之外，还有一种贫乏单纯。这是一种没有精神和灵魂光彩的心灵，肤浅、单一，而不是单纯。我们说它是历史和现实生活中的那种麻木、冷酷、阴暗，古怪乃至不可思议，难以理喻，天良尽失，丧心病狂，纯属魔鬼心灵。这种人性异化，只能称之为泯灭的“披着人皮的禽兽”。

    现在的社会，是一个庸俗化、功利化、复杂化的领域。没有人能够脱离社会而生存，现在的世俗社会普遍地钳制着人们沉沦于功利的生活怪圈之内。而纯粹的有内在生活的人，有良心的人，少之又少。如果真有，也被世人看作是傻子、疯子。对于我们常人来说，外在生活和内在生活都是需要的，基督徒更不能因为社会复杂而放弃自己的信仰生活。真正的圣人必有高尚单纯的灵魂，内在心智贫乏的人可能有不朽的功业。当然，灵魂高洁、单纯未必有不朽的功业，因为有内在的非功利性人的心灵生活与职业生活并没有必然的联系。

    我祈望，我们成人用出世的精神去过人世的生活，在平庸、沉滞的世俗当中，保留内心的自由与充实，自信与宁静，由此获得一个更高的自我。倘能童心回归，便能在自己身上找到人生幸福快乐的最大源泉。因为儿童心中是一池碧水，柔柔的，暖暖的，激荡着爱的涟漪，不会愤恨，不会嫉妒，他们见到什么都喜欢，都兴高采烈，欢欣鼓舞，心里纯净无瑕。

    童心之乐，在于专注眼前，单纯知足，不瞻前顾后，不心有他求。一友一伴，一虫一叶，即可快乐地嬉戏没完没了。

    一个人一生无论你多么富有，你多么权高显贵，人的一生真正的快乐时光是屈指可数的。世界上只有儿童幼子，才可随时随地沉浸在欢乐当中，因为他们心灵单纯。

    我们这些被世俗禁锢和备受忧患的大人们，何不学一学儿童的即时之乐呢？

    只有回归童心，才能走进天主。